نظریه کلاسیک تصمیم گیری

 

این نظر که تصمیم گیرندگان در دنیای واقعی به رضایت نسبی در انتخاب راهکارها بسنده می کنند، کدام نظریه کلاسیک تصمیم گیری را زیر سوال برده است؟

عقلایی

ادامه نوشته

آشنایی با فرآیند تصمیم گیری و انواع مدل های تصمیم گیری

ادامه نوشته

تصمیم گیری شهودی

کدام مورد بیانگر جنبه های تصمیم گیری شهودی است؟

• تصمیمات مبتنی بر تجربه

ادامه نوشته

تصمیمم گیری Decision

احقاف آيه 35

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُواْ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاَغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ‏

پس (اى پیامبر!) صبر كن همان گونه كه پیامبران اولوا العزم صبر كردند و براى (عذاب) آنان شتاب نكن. روزى كه آنچه را وعده داده شده‏اند بنگرند، گویى جز ساعتى از روز (در دنیا) نمانده‏اند. (این) ابلاغى است (براى همگان)، پس آیا جز گروه بدكار هلاك مى‏گردند؟

«عزم»، هم به معناى اراده و تصمیم است و هم به معناى عزیمة و شریعت و مراد از «اولوا العزم»، پیامبران صاحب شریعت است. پیامبران اولواالعزم عبارتند از: 1. حضرت نوح 2. حضرت ابراهیم 3. حضرت موسى 4. حضرت عیسى 5. حضرت محمد كه در آیه 7 سوره احزاب و 13 سوره شورى آمده است. «شرع لكم من الدّین ما وصّى به نوحا و الّذى اوحینا الیك و ما وصینا به ابراهیم و موسى و عیسى»

دامهای ادراکی و رفتاری در تصمیمم گیری

ادامه نوشته

سبکهای تصمیم گیری Decision Styles

لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَذًی کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ آل عمران – آیه ١٨٦

همانا شما در مورد اموالتان و خودتان امتحان می شوید، و البّته از کسانی که پیش از شما کتاب به آنان داده شده و از کسانی که شرک وزریده اند سخنان آزاد دهنده بسیاری خواهید شنید. و اگر صبر کنید و تقوا پیشه سازید قطعاً این از کارهای استوار است.

ادامه نوشته

تصمیم‌گیری‌ مديريت منابع انساني و قرآن

(فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَكِّلینَ: پس به [بركتِ‏] رحمت الهى، با آنان نرمخو [و پُر مِهر] شدى، و اگر تندخو و سختدل بودى قطعاً از پیرامون تو پراكنده مى‏شدند. پس، از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه، و در كار[ها] با آنان مشورت كن، و چون تصمیم گرفتى بر خدا توكل كن، زیرا خداوند توكل‏كنندگان را دوست مى‏دارد.)( آل‏عمران :  159)

ادامه نوشته